См. “ан-Накъд ‘аля аль-Мариси” 2/738.
А что касается вопроса: «Может ли Аллах присниться во сне кому-либо не из пророков?», то большинство имамов считали, что может. См. также «Сахих аль-джами’» № 943.
О том, что шайтан не может явиться во сне в образе пророка (мир ему и благословение Аллаха)
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Увидевший меня во сне, увидел меня и наяву, ибо шайтан не может принимать мой облик».
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Кто бы ни сказал из рабов, будь это раннее поколение или позднее, что он видел своего Господа глазами, тот заблуждается по единогласному мнению обладателей знания и имана!”См. И из них то, что от Аллаха, что является одной из сорока шестой части пророчества».
См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 119.
Къады Абу Бакр ибн аль-‘Араби сказал: “Учёный истолкует сон в лучшем его смысле, если сможет сделать это. Один человек пришёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и рассказал ему, что ему приснилось, будто ему отрубили голову, и он гонится за ней. “Файдуль-Къадир” 6/172.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Джин может явиться к человеку и сказать ему, что он такой-то, солгав при этом.
Шейх аль-Альбани приведя первый хадис этой главы, сказал: “Хадис ясно указывает на то, что сон будет таким, как его истолковали. Но мы нуждаемся в том, чтобы читать Его Слова (Коран) и жить по ним. Ведь увиденное им может быть как правдивым, так и просто наущением”. Что же касается веревки, тянувшейся от неба до земли, то это истина, которой ты придерживаешься и посредством которой Аллах вознесет тебя ввысь.
Ошибочное толкование может привести к лишней тревоге или неверным решениям. В исламской традиции рекомендуют не рассказывать такие сны каждому, попросить защиты у Аллаха и переключить внимание на полезные дела. Умерший также не знает о положении своей семьи, потому что он пребывает вдали от них, в блаженстве или муках. См. “аль-Икмаль” 7/213.
Самые правдивые сны будут видеть самые правдивые из людей
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда приблизится время, сновидения верующего почти всегда будут находить свое подтверждение.
Хадис достоверный. Муслим 2268.
Сплюнуть трижды налево, обратиться трижды к Аллаху с мольбой за защитой от плохого сна и повернуться на другой бок
Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-нибудь из вас увидит такой сон, который ему не понравится, пусть трижды сплюнет налево и трижды обратится к Аллаху за защитой от шайтана, а потом перевернется на другой бок».
После этого Абу Бакр сказал: “О посланник Аллаха, да станет отец мой выкупом за тебя, клянусь Аллахом, если позволишь, я истолкую этот сон”. См. “ат-Тамхид” 2/180.
Имам аль-Багъауи сказал: “Знай, что толкование снов имеет разные виды. Когда же я увидел Абу Къатаду, то рассказал ему об этом, на что он ответил: “Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Благое сновидение – от Аллаха, а дурное – от шайтана, и, если кто-нибудь из вас увидит то, что ему не понравится, пусть трижды сплюнет налево и обратится к Аллаху с мольбой о защите от зла этого сна, и тогда оно никак не повредит ему!»” И он (Абу Къатада или Абу Саляма) сказал: “Раньше мне приходилось видеть сны, которые были для меня тяжелее горы, но, услышав эти слова, я больше не обращал внимания на такие сны”.
203).
Исходя из всего вышеизложенного, следует, что каждый мусульманин должен понимать правильно вопрос сновидений в Исламе. См. “аль-И’тисам” 2/93.
Говорит шейх Абдур-Рахман аль-Баррак: “Когда человек умирает, он покидает этот мир и переходит в другой. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (2/273), Ибн ‘Абдуль-Барр в “Бахджатуль-маджалис” (стр.
Ложный сон обычно пугает, как кошмар.